Меню
Назад » »

Свято-Покровский мужской монастырь (г. Харьков)

  • 0.0 Рейтинг
  • 5928 Переглядів

Сегодня мы начинаем цикл статей, посвященных монастырям и храмам как в Украине, так и за её пределами. Первым монастырем, о котором мы хотим рассказать посетителям нашего сайта, стал известный всем жителям нашего города Свято-Покровский мужской монастырь.

В историческом центре сегодняшнего шумного и многозаботливого Харькова уже более трёх веков находится тихий островок истинной духовности, оплот православия, своего рода духовный очаг города (да и всей Харьковщины) — Свято-Покровский мужской монастырь. За время, прошедшее со дней основания обители, многочисленная монашеская братия, пребывая в молитвенной и богослужебной деятельности, создала крупнейший духовно-просветительский центр Слобожанщины.

Покровский собор — главный монастырский храм — самое старое культовое сооружение Харькова, бесценный памятник древней архитектуры XVII века. Это барочный трёхкупольный храм, возведённый над характерным для славянской церковной архитектуры тёплым зимним храмом, ранее Трехсвятительским, а теперь — Крестовождвиженским.

Каменный Покровский собор строили казаки за пределами тогдашних границ городской крепости, около её северной стены, взамен деревянного Покровского храма. Верхняя, холодная, Покровская церковь окружена галереей, так называемым «опоясанням» и объединена с шатровой колокольней. В отличие от аскетичного нижнего храма, верхняя церковь впечатляет высотой, праздничным обилием света, льющегося мощным потоком через три яруса окон, расположенных в сужающихся кверху барабанах. Во всех гранях здания на уровне человеческого роста устроены глубокие ниши, что значительно усиливает необычайную пластику интерьера. Фасады храма и колокольни пышно декорированы пилястрами, фигурными наличниками окон, сложными карнизами, характерными для построек в стиле украинского барокко. Гармоничность возникающих друг из друга объёмов, легко возносящихся вверх, сочетается с суровыми, массивными формами колокольни, в которой навешен колокол весом 1,6 тонны. С 1799 г. Покровский собор был удостоен статуса кафедрального собора Харькова.

Главной святыней Покровского монастыря стала икона Божией Матери Озерянская, обретенная чудесным образом в селе Озеряны и перенесённая в монастырь после закрытия Куряжской обители. К ней особо молятся об исцелении глаз, а также об удачной ловле рыбы и охоте. Другими древними святынями Слобожанского края, хранившимися в монастыре, были старинные Евангелия, отделанные эмалевыми медальонами искусной ювелирной работы и позолоченная гробница, под сенью которой стоял Гроб Господень, а по обеим его сторонам — евангелисты на пьедесталах.
 

Святыми молитвами и милостью Божией ныне обитель переживает свое возрождение: воссоздана красота и величие храмов, снова воссиявших блеском куполов, монастырский двор восстановлен и облагорожен. Стройный и величественный ансамбль монастырских зданий дополняет архиерейский дом, где находится резиденция Архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия и Епархиальное управление.

Монастырь, снова становящийся духовно-просветительским очагом Харьковщины, пополняется и уникальными святынями: так, в августе 2001 года монастырю было подарено бесценное духовное сокровище — кивот со святыми мощами и камнями со Святой Земли, в частности со св. гор Голгофы, Синай, Фавор, часть Животворящего Древа Господнего, часть Гроба Божией Матери, Гроба Господня, частицы Святых Мощей: Св. ап. Андрея Первозванного, Св. Пророка Иоанна Крестителя, Свт. Иоанна Златоуста, Св. ап. Луки, Свт. Григория Богослова, Св. равноап. Марии Магдалины, Св. вмц. Варвары, Свт. Василия Великого, Св. вмч. и целителя Пантелеймона, Прп. Сергия Радонежского, Прп. Кукши, Прп. Амвросия. Все посещающие обитель верующие с благоговением прикладываются к её святыням, получая благодатную помощь и укрепляясь в вере. Последним пополнением собрания святынь обители является икона Божией Матери Всецарица, подаренная одним из Афонских монастырей.

Так Свято-Покровская обитель, двигаясь по пути возрождения, и доныне указывает вечный путь христианам в Царство Божие через множество земных скорбей, которые она и сама претерпела.