- 27.08.2024
- 272 Перегляда
28 серпня Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії. Успіння Богородиці – свято, присвячене події, яка не описується в Біблії, але про яку відомо завдяки Переказу Церкви. Саме слово «успіння» можна перекласти як «смерть».
Пресвята Матір Божа після вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінням християн, Богородиця пішла разом з Іоанном до Ефесу.
Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь якнайшвидше взяв її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця звершувала на місці вознесіння Христа, їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні скінчиться її земне життя і Господь візьме її до Себе.
Перед смертю Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці здійснилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів біля ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала на Свою кончину. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до неї, щоб забрати її душу з собою.
Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх, хто шанує її пам'ять. Вона також виявила величезне смирення: досягнувши святості, з якою не зрівняється жодна людина, будучи Чесною Херувим і Найславнішою без порівняння Серафим, Вона благала Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачившись з апостолами, Богоматір радісно віддала Свою душу в руки Господа, і в той же час почувся ангельський спів.
Після смерті труна з тілом Пречистої Діви була віднесена апостолами в Гефсиманію і там похована в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися біля печери та молилися. Апостол Фома, який запізнився до поховання, був так засмучений тим, що не встиг вклонитися Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери та могили, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши гроб, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і в такий спосіб переконалися у Її чудовому тілесному вознесінню на Небо. Увечері того ж дня апостолам, які зібралися на вечерю, явилася Сама Мати Божа і сказала: «Радійте! Я з вами – у всі дні».
Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому що звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух – Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діво Чиста, – оспівує Свята Церква в тропарі свята, – у народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи після народження Дівою і після смерті Живою, Ти спасаєш завжди, Богородице, спадщину Твою».
Вона лише заснула, щоб у ту ж мить прокинутися для життя вічноблаженного і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесну нетлінну оселю. Вона спочила солодким сном після тяжкого Її багатоскорботного життя і «преставилася до Живота», тобто Джерела Життя, як Мати Життя, рятуючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття вічного життя.
Пресвята Матір Божа після вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінням християн, Богородиця пішла разом з Іоанном до Ефесу.
Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь якнайшвидше взяв її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця звершувала на місці вознесіння Христа, їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні скінчиться її земне життя і Господь візьме її до Себе.
Перед смертю Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці здійснилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів біля ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала на Свою кончину. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до неї, щоб забрати її душу з собою.
Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх, хто шанує її пам'ять. Вона також виявила величезне смирення: досягнувши святості, з якою не зрівняється жодна людина, будучи Чесною Херувим і Найславнішою без порівняння Серафим, Вона благала Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачившись з апостолами, Богоматір радісно віддала Свою душу в руки Господа, і в той же час почувся ангельський спів.
Після смерті труна з тілом Пречистої Діви була віднесена апостолами в Гефсиманію і там похована в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися біля печери та молилися. Апостол Фома, який запізнився до поховання, був так засмучений тим, що не встиг вклонитися Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери та могили, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши гроб, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і в такий спосіб переконалися у Її чудовому тілесному вознесінню на Небо. Увечері того ж дня апостолам, які зібралися на вечерю, явилася Сама Мати Божа і сказала: «Радійте! Я з вами – у всі дні».
Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому що звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух – Богу, не торкнулася Благодатної. «Переможені закони природи в Тобі, Діво Чиста, – оспівує Свята Церква в тропарі свята, – у народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи після народження Дівою і після смерті Живою, Ти спасаєш завжди, Богородице, спадщину Твою».
Вона лише заснула, щоб у ту ж мить прокинутися для життя вічноблаженного і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесну нетлінну оселю. Вона спочила солодким сном після тяжкого Її багатоскорботного життя і «преставилася до Живота», тобто Джерела Життя, як Мати Життя, рятуючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття вічного життя.