- 27.08.2023
- 93 Перегляда
28 серпня Православна Церква відзначає свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії.
Успіння Пресвятої Богородиці - останнє двунадесяте свято церковного року. Церковне новоліття святкується 14 вересня, тож першим святом року виявляється Різдво Богородиці, а останнім - Її Успіння. Виходить, весь рік вибудовується відповідно до подій життя Божої Матері.
Святе Письмо нічого не говорить нам про життя Пресвятої Богородиці після Воскресіння Христового. Тому про Успіння Богородиці ми знаємо з Передання, яке жило в ранній Церкві.
Усі роки після Розп'яття, Воскресіння і Вознесіння Ісуса Христа Пресвята Діва провела здебільшого в Єрусалимі, проповідуючи Господа нарівні з апостолами. Але ось настав час Її земної кончини. Одного разу під час молитви Діва Марія побачила Архангела Гавриїла, який колись сповістив Їй велику радість - що Їй судилося стати Матір'ю Спасителя світу. Цього разу звістка була інша: через три дні душа Її залишить тіло. Але Богородиця дуже зраділа. Адже на Неї чекала зустріч із Тим, Кого Вона любила набагато більше, ніж життя.
Три дні потому в домі апостола Іоанна, де жила Марія, зібралися й інші апостоли: Господь дивовижним чином влаштував так, що всі вони повернулися до цього дня з далеких мандрів, де проповідували Христа. Не було тільки Фоми. Апостоли стали свідками блаженної кончини Святої Діви. Сам Христос, оточений безліччю ангелів, з'явився, щоб прийняти душу Своєї Пречистої Матері і звести Її в рай.
Тіло ж Її апостоли вирішили поховати в Гефсиманії, де знаходився Гроб Господній і де поховані були батьки Діви Марії та Її наречений чоловік, праведний Йосип. Супроводжуючи труну, апостоли та інші жителі Єрусалима несли світильники і співали псалми. Іудейський священик Афоній, якого дратувало шанування Ісусової Матері, штовхнув труну, бажаючи перевернути її, - і одразу ж позбувся кистей обох рук: їх відтяв ангел, який невидимо стояв поруч. "Тепер ти бачиш, що Христос істинний Бог", - сказав Афонію апостол Петро. Той одразу покаявся - і руки зрослися.
На третій день до гробниці Божої Матері прибув апостол Фома. Вхід до печери відкрили, але тіла Богоматері там не було! Того ж дня, зібравшись на спільну трапезу, апостоли побачили Пресвяту Діву, яка йшла повітрям із безліччю ангелів. Вона звернулася до них зі словами: "Радійте! Тепер Я завжди з вами".
Назва свята - Успіння - відображає християнське ставлення до смерті. Смерть - не кінець нашого існування, а сон: покійний на якийсь час залишає світ, щоб після загального воскресіння знову повернутися до життя. У дні Великодня в храмі звучить піснеспів: "Плотію заснувши, яко мертвий..." - і тут сну уподібнена смерть Самого Христа.
Ось і свято Успіння Богородиці в народі називають "малою Пасхою". Як Христос у третій день прокинувся від смертного сну і воскрес тілесно, так і Успіння Богородиці виявилося всього лише короткочасним сном. Христос покликав Її від смерті до вічного життя, і в третій день апостоли переконалися, що Вона не просто жива: тепер вона перебуває з нами завжди і скрізь, втішаючи і підтримуючи нас на шляху до Христа.
На прикладі Богородиці ми переконуємося: Воскресіння Христове справді стало перемогою над смертю для всіх, хто перебуває в спілкуванні з Ним і намагається слідувати Його заповідям.
Успіння Пресвятої Богородиці - останнє двунадесяте свято церковного року. Церковне новоліття святкується 14 вересня, тож першим святом року виявляється Різдво Богородиці, а останнім - Її Успіння. Виходить, весь рік вибудовується відповідно до подій життя Божої Матері.
Святе Письмо нічого не говорить нам про життя Пресвятої Богородиці після Воскресіння Христового. Тому про Успіння Богородиці ми знаємо з Передання, яке жило в ранній Церкві.
Усі роки після Розп'яття, Воскресіння і Вознесіння Ісуса Христа Пресвята Діва провела здебільшого в Єрусалимі, проповідуючи Господа нарівні з апостолами. Але ось настав час Її земної кончини. Одного разу під час молитви Діва Марія побачила Архангела Гавриїла, який колись сповістив Їй велику радість - що Їй судилося стати Матір'ю Спасителя світу. Цього разу звістка була інша: через три дні душа Її залишить тіло. Але Богородиця дуже зраділа. Адже на Неї чекала зустріч із Тим, Кого Вона любила набагато більше, ніж життя.
Три дні потому в домі апостола Іоанна, де жила Марія, зібралися й інші апостоли: Господь дивовижним чином влаштував так, що всі вони повернулися до цього дня з далеких мандрів, де проповідували Христа. Не було тільки Фоми. Апостоли стали свідками блаженної кончини Святої Діви. Сам Христос, оточений безліччю ангелів, з'явився, щоб прийняти душу Своєї Пречистої Матері і звести Її в рай.
Тіло ж Її апостоли вирішили поховати в Гефсиманії, де знаходився Гроб Господній і де поховані були батьки Діви Марії та Її наречений чоловік, праведний Йосип. Супроводжуючи труну, апостоли та інші жителі Єрусалима несли світильники і співали псалми. Іудейський священик Афоній, якого дратувало шанування Ісусової Матері, штовхнув труну, бажаючи перевернути її, - і одразу ж позбувся кистей обох рук: їх відтяв ангел, який невидимо стояв поруч. "Тепер ти бачиш, що Христос істинний Бог", - сказав Афонію апостол Петро. Той одразу покаявся - і руки зрослися.
На третій день до гробниці Божої Матері прибув апостол Фома. Вхід до печери відкрили, але тіла Богоматері там не було! Того ж дня, зібравшись на спільну трапезу, апостоли побачили Пресвяту Діву, яка йшла повітрям із безліччю ангелів. Вона звернулася до них зі словами: "Радійте! Тепер Я завжди з вами".
Назва свята - Успіння - відображає християнське ставлення до смерті. Смерть - не кінець нашого існування, а сон: покійний на якийсь час залишає світ, щоб після загального воскресіння знову повернутися до життя. У дні Великодня в храмі звучить піснеспів: "Плотію заснувши, яко мертвий..." - і тут сну уподібнена смерть Самого Христа.
Ось і свято Успіння Богородиці в народі називають "малою Пасхою". Як Христос у третій день прокинувся від смертного сну і воскрес тілесно, так і Успіння Богородиці виявилося всього лише короткочасним сном. Христос покликав Її від смерті до вічного життя, і в третій день апостоли переконалися, що Вона не просто жива: тепер вона перебуває з нами завжди і скрізь, втішаючи і підтримуючи нас на шляху до Христа.
На прикладі Богородиці ми переконуємося: Воскресіння Христове справді стало перемогою над смертю для всіх, хто перебуває в спілкуванні з Ним і намагається слідувати Його заповідям.