- 13.08.2022
- 168 Переглядів
Успіння Богородиці - свято, присвячене Діві Марії. Його значущість і важливість підкреслюється тим, що перед цією урочистістю Церква встановила пост. Він присвячений Божій Матері, триває два тижні і за рівнем суворості можна порівняти з Великим постом. Так, наприклад, рибу дозволяється їсти лише на свято Преображення Господнього, дев'ятнадцятого серпня. Календар Успенського посту: 14-27 серпня.
Про традиції Успенського посту відомо з п'ятого століття. У середині дванадцятого сторіччя його терміни були офіційно підтверджені на Соборі в Константинополі.
Прообразом Успенського посту став пост Богородиці перед Її Успінням. За переказами, архангел Гавриїл за три дні повідомив Богоматері про майбутній час її смерті. Всі ці дні Богородиця молилася, радіючи про майбутню зустріч зі Своїм Сином та Господом.
Візантійський богослов п'ятнадцятого століття, святий Симеон Солунський писав: «Матерь Божого Слова, дізнавшись про Своє преставлення, як завжди подвизалася і постилася за нас, хоча, будучи святою і непорочною, не мала потреби в пості... А тому і ми повинні поститися і оспівувати Її, наслідуючи життя її».
Православні постяться, наслідуючи подвиг Пресвятої Богородиці. Віруючі прагнуть хоч трохи наблизитись до чистоти Цариці Небесної. У ці дні ми ще раз вихваляємо Пресвяту Богоматір і закликаємо Її до милосердя та заступництва.
Успенський піст починається чотирнадцятого серпня за новим стилем. Це особливий пам'ятний день для історії Русі та Російської Православної Церкви – цього дня прийняв Святе Хрещення Київський князь Володимир.
Успенський піст часто називають часом радості. Адже як сама Богородиця — ідеал людини, і кінець Її земного шляху — це ідеальне уявлення про закінчення життя кожного християнина. «Успіння» — це мирна кончина, порівнянна із зануренням у сон. Тим самим Церква підкреслює — Діва Марія прийшла до своєї смерті підготовленою, душа Її була у світі, вона попрощалася з дорогими Серцю її людьми. Душа Богоматері без болю та страждання покинула тіло і була прийнята Самим Господом. Успіння Богородиці — це свідчення про те, що після Воскресіння Христового смерть втратила свою незворотність, вона тепер — початок нового життя. Як говорив апостол Павло: «для мене життя Христос, і смерть — здобуття».
Відхід із земного життя Богоматері став початком Її нового шляху — заступництва перед Господом за тих, хто молиться і звертається до Цариці Небесної.
Митрополит Сурозький Антоній називав Успенський піст "часом повернення додому, часом, коли ми можемо ожити". Він закликав: «Успенський піст — це має бути час, коли ми обтрушуємо з себе все, що в нас занепало і омертвіло, щоб отримати здатність жити, — жити з усією глибиною та інтенсивністю, до яких ми покликані».
Про традиції Успенського посту відомо з п'ятого століття. У середині дванадцятого сторіччя його терміни були офіційно підтверджені на Соборі в Константинополі.
Прообразом Успенського посту став пост Богородиці перед Її Успінням. За переказами, архангел Гавриїл за три дні повідомив Богоматері про майбутній час її смерті. Всі ці дні Богородиця молилася, радіючи про майбутню зустріч зі Своїм Сином та Господом.
Візантійський богослов п'ятнадцятого століття, святий Симеон Солунський писав: «Матерь Божого Слова, дізнавшись про Своє преставлення, як завжди подвизалася і постилася за нас, хоча, будучи святою і непорочною, не мала потреби в пості... А тому і ми повинні поститися і оспівувати Її, наслідуючи життя її».
Православні постяться, наслідуючи подвиг Пресвятої Богородиці. Віруючі прагнуть хоч трохи наблизитись до чистоти Цариці Небесної. У ці дні ми ще раз вихваляємо Пресвяту Богоматір і закликаємо Її до милосердя та заступництва.
Успенський піст починається чотирнадцятого серпня за новим стилем. Це особливий пам'ятний день для історії Русі та Російської Православної Церкви – цього дня прийняв Святе Хрещення Київський князь Володимир.
Успенський піст часто називають часом радості. Адже як сама Богородиця — ідеал людини, і кінець Її земного шляху — це ідеальне уявлення про закінчення життя кожного християнина. «Успіння» — це мирна кончина, порівнянна із зануренням у сон. Тим самим Церква підкреслює — Діва Марія прийшла до своєї смерті підготовленою, душа Її була у світі, вона попрощалася з дорогими Серцю її людьми. Душа Богоматері без болю та страждання покинула тіло і була прийнята Самим Господом. Успіння Богородиці — це свідчення про те, що після Воскресіння Христового смерть втратила свою незворотність, вона тепер — початок нового життя. Як говорив апостол Павло: «для мене життя Христос, і смерть — здобуття».
Відхід із земного життя Богоматері став початком Її нового шляху — заступництва перед Господом за тих, хто молиться і звертається до Цариці Небесної.
Митрополит Сурозький Антоній називав Успенський піст "часом повернення додому, часом, коли ми можемо ожити". Він закликав: «Успенський піст — це має бути час, коли ми обтрушуємо з себе все, що в нас занепало і омертвіло, щоб отримати здатність жити, — жити з усією глибиною та інтенсивністю, до яких ми покликані».