- 01.10.2022
- 189 Переглядів
2 жовтня Православна церква вшановує пам'ять священномученика Миколи Іскровського, частинка мощів якого знаходиться у нашому храмі.
Історія церкви невеликого віддаленого села Іскрівка тісно переплітається з долею останнього імператора Росії Миколи II, його особистою участю у влаштуванні храму.
На початку XX століття до царя звернулися люди з проханням виділення землі під будівництво церкви. На місці вони не змогли вирішити цього питання, бо пан Віктор, якому належала земля, попросив за неї велику плату. Імператор не лише задовольнив прохання людей, а й поцікавився, чи є кошти на будівництво, чи проект. І коли дізнався, що всього необхідного поки що немає, побажав взяти особисту участь. За свій рахунок він відправляв цеглу на станцію Рядова, що була найближчою до Іскрівки, оплачував перевезення матеріалів та роботу будівельників.
Коли ж настав час освятити храм, цар був присутній на богослужінні, переодягнувшись у мужицький одяг.
Згодом, за порадою о. Іоанна Кронштадтського, він запропонував замінити священика у зведеному ним храмі. Так, волею святих Божих — праведного о. Іоанна Кронштадтського та царя-страстотерпця — диякон Миколай з Ісаакіївського собору Санкт-Петербурга опиняється на землі Єлисаветградській і розпочинає своє пастирське служіння у далекій весі.
Зміна міського, влаштованого життя на сільські будні не засмутила молодого священика. Він завжди був життєрадісний, веселий, добрий, дуже любив жарти та примовки. Прозорливість святого була даром Божим, який він набув молитвою і працями. Дівчинці, що вкрала п'ять карбованців у діда, батюшка вказав місце у сараї під дровами, де вона сховала вкрадене. Він погладив її по голівці і зі словами: «Твоєму батькові треба місяць працювати, щоб заробити такі гроші», - наказав повернути їх. Селянину, у якого вкрали коней, о. Микола сказав, де шукати пропажу. Іншому селянину пророкував про майбутнє, повідомляючи йому, що його розкуркулять, він кілька разів сидітиме у в'язниці, але помре своєю смертю на волі.
Молитовність, турбота про людей завжди вирізняли пастиря. Він вичитував біснуватих, лікував хворих, молився за зцілення худоби. Його молитовні праці здобули йому популярність далеко за межами Єлисаветградської губернії. З різних місць, наприклад з Тули, що відстоїть більш ніж на тисячу верст, приїжджали до нього стражденні та бажаючі зцілення. Влітку він вичитував на своєму джерелі, взимку, коли було холодно, молився у храмі. Багато хто приходив послухати проповіді і ставав свідком чудесних зцілень. Ось лежить на землі жінка і її сильно б'є об землю. Отець Миколай читає над нею Євангеліє, і вона піднімається здоровою. Ось він зцілює чоловіка на ім'я Тимофій за допомогою Слова Божого. Зцілившись, Тимофій залишається жити в о. Миколая, обробляє землю і допомагає безмужнім одиноким матерям.
Своїй матінці Ганні з посмішкою казав: «Не тужи, матінко. Мене вб'ють і тричі ховатимуть, а ти ховатимешся під двома прізвищами. А ти, Дмитре, сину мій, будеш священиком, і буде в тебе велика родина! Так воно й сталося. У роки гонінь його матінка переховувалась під двома прізвищами.
У своїх проповідях о. Миколай нерідко говорив про майбутні випробування. Він пророкував про свою смерть: священик зірветься, як квітка, а церква стоятиме непорушною. Інший церкви він передбачив руйнацію (Покровська церква в Лозоватці) і зникнення без сліду. За свідченням раби Божої Єфросиньї, о. Миколай у вівтарі розмовляв із Самим Господом. Рано-вранці, увійшовши до храму, вона почула лише останні слова святого: «Для тебе, Господи, готовий все витерпіти!» Потім, вийшовши з вівтаря, о. Микола на її запитання, з ким він розмовляв, відповів: «Якщо чула, то нікому не кажи, доки я живий».
В останній день свого життя священномученик відслужив літургію, потім відпустив людей додому, а сам залишився на дзвіниці. У другій половині дня налетів загін червоних, які, побиваючи, стягнули мученика зі дзвіниці, тягнучи за волосся. Після знущань вони вивели батюшку на цвинтар і розстріляли. Тіло сповідника виявили жінки, що йшли з поля. Вони прикопали тіло, закидали його гілками, а потім разом із іншими перепоховали його в інше місце. Через рік приїхало багато священиків, які здійснили третє поховання о. Микола — за вівтарем церкви. Свідки цієї події стверджували, що тіло сповідника було нетлінним, наче його вбили сьогодні.
Пройде довгих вісімдесят років, зміняться часи та уряди, пам'ять про о. Миколая збережеться у серцях православних. До нього невідступно звертатимуться з молитвою всі, хто приходить на могилу і на святе джерело, відчують його душепастирську турботу і предстательство. Ті, що п'ють воду з джерела, що здійснюють чин омовіння, позбавляються від тягаря хвороб і скорбот, різних духовних недуг. Хлопчик, привезений із півночі Росії (а йому наснився о. Микола та його джерело), став ходити. Калека-шахтар залишає свої милиці біля джерела і вирушає пішки додому завдяки святому.
17 вересня 2001 року Божою милістю відбулося набуття чесних мощей священномученика Миколи. Сьогодні вони спочивають у скляній гробниці Хресто-Воздвиженського храму с. Іскрівка.
Історія церкви невеликого віддаленого села Іскрівка тісно переплітається з долею останнього імператора Росії Миколи II, його особистою участю у влаштуванні храму.
На початку XX століття до царя звернулися люди з проханням виділення землі під будівництво церкви. На місці вони не змогли вирішити цього питання, бо пан Віктор, якому належала земля, попросив за неї велику плату. Імператор не лише задовольнив прохання людей, а й поцікавився, чи є кошти на будівництво, чи проект. І коли дізнався, що всього необхідного поки що немає, побажав взяти особисту участь. За свій рахунок він відправляв цеглу на станцію Рядова, що була найближчою до Іскрівки, оплачував перевезення матеріалів та роботу будівельників.
Коли ж настав час освятити храм, цар був присутній на богослужінні, переодягнувшись у мужицький одяг.
Згодом, за порадою о. Іоанна Кронштадтського, він запропонував замінити священика у зведеному ним храмі. Так, волею святих Божих — праведного о. Іоанна Кронштадтського та царя-страстотерпця — диякон Миколай з Ісаакіївського собору Санкт-Петербурга опиняється на землі Єлисаветградській і розпочинає своє пастирське служіння у далекій весі.
Зміна міського, влаштованого життя на сільські будні не засмутила молодого священика. Він завжди був життєрадісний, веселий, добрий, дуже любив жарти та примовки. Прозорливість святого була даром Божим, який він набув молитвою і працями. Дівчинці, що вкрала п'ять карбованців у діда, батюшка вказав місце у сараї під дровами, де вона сховала вкрадене. Він погладив її по голівці і зі словами: «Твоєму батькові треба місяць працювати, щоб заробити такі гроші», - наказав повернути їх. Селянину, у якого вкрали коней, о. Микола сказав, де шукати пропажу. Іншому селянину пророкував про майбутнє, повідомляючи йому, що його розкуркулять, він кілька разів сидітиме у в'язниці, але помре своєю смертю на волі.
Молитовність, турбота про людей завжди вирізняли пастиря. Він вичитував біснуватих, лікував хворих, молився за зцілення худоби. Його молитовні праці здобули йому популярність далеко за межами Єлисаветградської губернії. З різних місць, наприклад з Тули, що відстоїть більш ніж на тисячу верст, приїжджали до нього стражденні та бажаючі зцілення. Влітку він вичитував на своєму джерелі, взимку, коли було холодно, молився у храмі. Багато хто приходив послухати проповіді і ставав свідком чудесних зцілень. Ось лежить на землі жінка і її сильно б'є об землю. Отець Миколай читає над нею Євангеліє, і вона піднімається здоровою. Ось він зцілює чоловіка на ім'я Тимофій за допомогою Слова Божого. Зцілившись, Тимофій залишається жити в о. Миколая, обробляє землю і допомагає безмужнім одиноким матерям.
Своїй матінці Ганні з посмішкою казав: «Не тужи, матінко. Мене вб'ють і тричі ховатимуть, а ти ховатимешся під двома прізвищами. А ти, Дмитре, сину мій, будеш священиком, і буде в тебе велика родина! Так воно й сталося. У роки гонінь його матінка переховувалась під двома прізвищами.
У своїх проповідях о. Миколай нерідко говорив про майбутні випробування. Він пророкував про свою смерть: священик зірветься, як квітка, а церква стоятиме непорушною. Інший церкви він передбачив руйнацію (Покровська церква в Лозоватці) і зникнення без сліду. За свідченням раби Божої Єфросиньї, о. Миколай у вівтарі розмовляв із Самим Господом. Рано-вранці, увійшовши до храму, вона почула лише останні слова святого: «Для тебе, Господи, готовий все витерпіти!» Потім, вийшовши з вівтаря, о. Микола на її запитання, з ким він розмовляв, відповів: «Якщо чула, то нікому не кажи, доки я живий».
В останній день свого життя священномученик відслужив літургію, потім відпустив людей додому, а сам залишився на дзвіниці. У другій половині дня налетів загін червоних, які, побиваючи, стягнули мученика зі дзвіниці, тягнучи за волосся. Після знущань вони вивели батюшку на цвинтар і розстріляли. Тіло сповідника виявили жінки, що йшли з поля. Вони прикопали тіло, закидали його гілками, а потім разом із іншими перепоховали його в інше місце. Через рік приїхало багато священиків, які здійснили третє поховання о. Микола — за вівтарем церкви. Свідки цієї події стверджували, що тіло сповідника було нетлінним, наче його вбили сьогодні.
Пройде довгих вісімдесят років, зміняться часи та уряди, пам'ять про о. Миколая збережеться у серцях православних. До нього невідступно звертатимуться з молитвою всі, хто приходить на могилу і на святе джерело, відчують його душепастирську турботу і предстательство. Ті, що п'ють воду з джерела, що здійснюють чин омовіння, позбавляються від тягаря хвороб і скорбот, різних духовних недуг. Хлопчик, привезений із півночі Росії (а йому наснився о. Микола та його джерело), став ходити. Калека-шахтар залишає свої милиці біля джерела і вирушає пішки додому завдяки святому.
17 вересня 2001 року Божою милістю відбулося набуття чесних мощей священномученика Миколи. Сьогодні вони спочивають у скляній гробниці Хресто-Воздвиженського храму с. Іскрівка.