- 14.02.2025
- 95 Переглядів
Стрітення Господнє - одне з Двунадесятих свят християнської Церкви, тобто головних свят церковного року. Це неперехідне свято відзначається 15 лютого.
У перекладі з церковнослов'янської «сърѣтеніє» - «зустріч». День Стрітення - точка в часі, де зустрілися Старий і Новий Завіти. Стародавній світ і християнство. Сталося це завдяки людині, якій у Євангелії відведено абсолютно особливе місце.
15 лютого ми згадуємо події, описані в Євангелії від Луки. Стрітення відбулося через 40 днів після Різдва Христового.
В іудеїв того часу було дві традиції, пов'язані з народженням у сім'ї дитини.
По-перше, жінка після пологів не могла з'являтися в Єрусалимському Храмі сорок днів (а якщо народилася дівчинка - то й усі вісімдесят). Щойно термін спливав, мати повинна була принести в Храм очисну жертву. До неї входила жертва всеспалення - однорічне ягня, і жертва на відпущення гріхів - голубка. Якщо сім'я була бідною, замість ягняти теж приносили голубку, виходило «дві горлиці або два пташенята голубиних».
По-друге, якщо в сім'ї первістком був хлопчик, батьки на сороковий день приходили з новонародженим до Храму - для обряду посвячення Богові. Це була не просто традиція, а закон Мойсея: його юдеї встановили в пам'ять виходу євреїв з Єгипту - звільнення від чотиривікового рабства.
І ось, Марія та Йосип прибули з Вифлеєму до столиці Ізраїлю Єрусалиму. Із сорокаденним Богонемовлям на руках вони ступили на поріг Храму. Сім'я жила небагато, тому очисною жертвою Богородиці стали два голубки. Пречиста Діва вирішила принести жертву зі смирення і поваги перед іудейським законом, незважаючи на те, що Ісус з'явився на світ у результаті непорочного зачаття.
Після здійснення обряду Святе Сімейство вже прямувало до виходу з Храму, але тут до них підійшов древній старий, мабуть, найстаріша людина в Єрусалимі. Його звали Симеон. У перекладі з давньоєврейської «šim'on» означає «слухання». Праведник узяв Немовля на руки й радісно вигукнув: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед усіма народами, світло на просвітлення язичників і славу народу Твого Ізраїлю» (Лк 2:29-32).
За переказами, на момент зустрічі з Христом Симеону було понад 300 років. Він був шанованою людиною, одним із сімдесяти двох учених, яким доручили перекласти Святе Письмо з єврейської на грецьку. Переклад Септуагінти був зроблений на прохання єгипетського царя Птолемея II Філадельфа (285-247 до н. е.).
Цієї суботи старець опинився в Храмі невипадково - Святий Дух привів його. Багато років тому Симеон перекладав книгу пророка Ісаї і побачив загадкові слова: «Ось Діва в утробі зачне, і Сина народить». Як діва, тобто незаймана, може народити? Вчений засумнівався і хотів виправити «Діва» на «Дружина» (жінка). Але йому з'явився Ангел і не просто заборонив змінювати слово, а й сказав, що Симеон не помре, поки особисто не переконається, що пророцтво істинне. Про це пише євангеліст Лука: «Він був чоловік праведний і благочестивий, який бажав потіхи Ізраїлю, і Дух Святий був на ньому. Йому було передвіщено Духом Святим, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього» (Лк 2:25-26).
І ось, день настав. Справдилося те, на що вчений чекав усе своє непосильно довге життя. Симеон узяв на руки Немовля, народжене від Діви, - а отже, пророцтво Ангела справдилося. Старець міг спокійно померти. «Нині відпускаєш раба Твого, Владико...» Церква назвала його Симеоном Богоприїмцем і прославила як святого.
Єпископ Феофан Затворник писав: «В особі Симеона весь Старий Заповіт, неспокутуване людство, з миром відходить у вічність, поступаючись місцем християнству...». Спогад про цю євангельську історію щодня звучить у православному богослужінні. Це Пісня Симеона Богоприїмця, або інакше - «Нині відпускаєш».
Прийнявши з рук Пречистої Діви Немовля, старець Симеон звернувся до неї зі словами: «Ось, через Нього будуть сперечатися в народі: одні спасуться, а інші загинуть. А Тобі Самій зброя пройде душу, - нехай відкриються помисли багатьох сердець» (Лк 2:34-35).
Суперечки в народі - це переслідування, які були уготовані Спасителю. Відкриття помислів - Суд Божий. Що за зброя прониже серце Богородиці? Це було пророцтвом про Розп'яття, яке чекало на її Сина. Адже цвяхи та спис, від яких прийняв смерть Спаситель, пройшли нестерпним болем через її материнське серце. Є ікона Богородиці - яскрава ілюстрація цього пророцтва. Вона називається «Пом'якшення злих сердець». Іконописці зображують Богоматір такою, що стоїть на хмарі із сімома встромленими в серце мечами.
У день Стрітення в Єрусалимському храмі сталася ще одна зустріч. До Богоматері підійшла 84-річна вдова, «дочка Фануїлова». Городяни називали її Анна-пророчиця за натхненні промови про Бога. Вона багато років жила і працювала при Храмі, як пише євангеліст Лука, «постом і молитвою служачи Богу день і ніч» (Лк 2:37-38).
Анна-пророчиця вклонилася новонародженому Христу і вийшла з Храму, несучи городянам новину про пришестя Месії, рятівника Ізраїлю. А Святе Сімейство повернулося до Назарету, бо виконало все, що належало за законом Мойсея.
Стрітення - це зустріч із Господом. Старець Симеон і Пророчиця Анна залишили свої імена у Священному Писанні, бо дали нам приклад - як прийняти Господа з чистим і відкритим серцем.
Після зустрічі з Христом Симеон відійшов до праотців, щоб чекати Воскресіння Христового.
Нині відпускаєш раба Твого» - каже Симеон. Тепер, коли він на власні очі побачив Спасителя, Господь відпускає його зі світу тлінного - у світ Горній. Так і ми, одного разу зустрівши Бога, повинні зрозуміти: час гріха, слабкостей і свавілля минув. Настає час блаженства!
Невипадково Стрітення відбувається із сорокаденним Немовлям. Воно мале і беззахисне, але водночас - велике і сповнене торжествуючої радості. Такою має бути людина, яка пізнала Христа, - новонароджений християнин. Повною радості.
Стрітення - це не просто день із далекої новозавітної історії. Хоча б раз у житті будь-яка людина опиняється в домі Божому - у храмі. І там із кожним відбувається його особисте Стрітення - зустріч із Христом.
У перекладі з церковнослов'янської «сърѣтеніє» - «зустріч». День Стрітення - точка в часі, де зустрілися Старий і Новий Завіти. Стародавній світ і християнство. Сталося це завдяки людині, якій у Євангелії відведено абсолютно особливе місце.
15 лютого ми згадуємо події, описані в Євангелії від Луки. Стрітення відбулося через 40 днів після Різдва Христового.
В іудеїв того часу було дві традиції, пов'язані з народженням у сім'ї дитини.
По-перше, жінка після пологів не могла з'являтися в Єрусалимському Храмі сорок днів (а якщо народилася дівчинка - то й усі вісімдесят). Щойно термін спливав, мати повинна була принести в Храм очисну жертву. До неї входила жертва всеспалення - однорічне ягня, і жертва на відпущення гріхів - голубка. Якщо сім'я була бідною, замість ягняти теж приносили голубку, виходило «дві горлиці або два пташенята голубиних».
По-друге, якщо в сім'ї первістком був хлопчик, батьки на сороковий день приходили з новонародженим до Храму - для обряду посвячення Богові. Це була не просто традиція, а закон Мойсея: його юдеї встановили в пам'ять виходу євреїв з Єгипту - звільнення від чотиривікового рабства.
І ось, Марія та Йосип прибули з Вифлеєму до столиці Ізраїлю Єрусалиму. Із сорокаденним Богонемовлям на руках вони ступили на поріг Храму. Сім'я жила небагато, тому очисною жертвою Богородиці стали два голубки. Пречиста Діва вирішила принести жертву зі смирення і поваги перед іудейським законом, незважаючи на те, що Ісус з'явився на світ у результаті непорочного зачаття.
Після здійснення обряду Святе Сімейство вже прямувало до виходу з Храму, але тут до них підійшов древній старий, мабуть, найстаріша людина в Єрусалимі. Його звали Симеон. У перекладі з давньоєврейської «šim'on» означає «слухання». Праведник узяв Немовля на руки й радісно вигукнув: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед усіма народами, світло на просвітлення язичників і славу народу Твого Ізраїлю» (Лк 2:29-32).
За переказами, на момент зустрічі з Христом Симеону було понад 300 років. Він був шанованою людиною, одним із сімдесяти двох учених, яким доручили перекласти Святе Письмо з єврейської на грецьку. Переклад Септуагінти був зроблений на прохання єгипетського царя Птолемея II Філадельфа (285-247 до н. е.).
Цієї суботи старець опинився в Храмі невипадково - Святий Дух привів його. Багато років тому Симеон перекладав книгу пророка Ісаї і побачив загадкові слова: «Ось Діва в утробі зачне, і Сина народить». Як діва, тобто незаймана, може народити? Вчений засумнівався і хотів виправити «Діва» на «Дружина» (жінка). Але йому з'явився Ангел і не просто заборонив змінювати слово, а й сказав, що Симеон не помре, поки особисто не переконається, що пророцтво істинне. Про це пише євангеліст Лука: «Він був чоловік праведний і благочестивий, який бажав потіхи Ізраїлю, і Дух Святий був на ньому. Йому було передвіщено Духом Святим, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього» (Лк 2:25-26).
І ось, день настав. Справдилося те, на що вчений чекав усе своє непосильно довге життя. Симеон узяв на руки Немовля, народжене від Діви, - а отже, пророцтво Ангела справдилося. Старець міг спокійно померти. «Нині відпускаєш раба Твого, Владико...» Церква назвала його Симеоном Богоприїмцем і прославила як святого.
Єпископ Феофан Затворник писав: «В особі Симеона весь Старий Заповіт, неспокутуване людство, з миром відходить у вічність, поступаючись місцем християнству...». Спогад про цю євангельську історію щодня звучить у православному богослужінні. Це Пісня Симеона Богоприїмця, або інакше - «Нині відпускаєш».
Прийнявши з рук Пречистої Діви Немовля, старець Симеон звернувся до неї зі словами: «Ось, через Нього будуть сперечатися в народі: одні спасуться, а інші загинуть. А Тобі Самій зброя пройде душу, - нехай відкриються помисли багатьох сердець» (Лк 2:34-35).
Суперечки в народі - це переслідування, які були уготовані Спасителю. Відкриття помислів - Суд Божий. Що за зброя прониже серце Богородиці? Це було пророцтвом про Розп'яття, яке чекало на її Сина. Адже цвяхи та спис, від яких прийняв смерть Спаситель, пройшли нестерпним болем через її материнське серце. Є ікона Богородиці - яскрава ілюстрація цього пророцтва. Вона називається «Пом'якшення злих сердець». Іконописці зображують Богоматір такою, що стоїть на хмарі із сімома встромленими в серце мечами.
У день Стрітення в Єрусалимському храмі сталася ще одна зустріч. До Богоматері підійшла 84-річна вдова, «дочка Фануїлова». Городяни називали її Анна-пророчиця за натхненні промови про Бога. Вона багато років жила і працювала при Храмі, як пише євангеліст Лука, «постом і молитвою служачи Богу день і ніч» (Лк 2:37-38).
Анна-пророчиця вклонилася новонародженому Христу і вийшла з Храму, несучи городянам новину про пришестя Месії, рятівника Ізраїлю. А Святе Сімейство повернулося до Назарету, бо виконало все, що належало за законом Мойсея.
Стрітення - це зустріч із Господом. Старець Симеон і Пророчиця Анна залишили свої імена у Священному Писанні, бо дали нам приклад - як прийняти Господа з чистим і відкритим серцем.
Після зустрічі з Христом Симеон відійшов до праотців, щоб чекати Воскресіння Христового.
Нині відпускаєш раба Твого» - каже Симеон. Тепер, коли він на власні очі побачив Спасителя, Господь відпускає його зі світу тлінного - у світ Горній. Так і ми, одного разу зустрівши Бога, повинні зрозуміти: час гріха, слабкостей і свавілля минув. Настає час блаженства!
Невипадково Стрітення відбувається із сорокаденним Немовлям. Воно мале і беззахисне, але водночас - велике і сповнене торжествуючої радості. Такою має бути людина, яка пізнала Христа, - новонароджений християнин. Повною радості.
Стрітення - це не просто день із далекої новозавітної історії. Хоча б раз у житті будь-яка людина опиняється в домі Божому - у храмі. І там із кожним відбувається його особисте Стрітення - зустріч із Христом.