- 14.06.2025
- 29 Переглядів
15 червня – Собор всіх святих, у землі нашій просіявших.
Свято з’явилося в церковному календарі в XVI столітті, коли відбулася канонізація багатьох святих. Однак тоді традиція святкування не прижилася – Смутні часи і реформи Патріарха Никона привели до розриву в церковній традиції.
Святкування відновлено Помісним собором 1917-18-го років, а з 1946 року звершується в 2-у Неділю після П’ятидесятниці.
Над складанням нового богослужіння працював єпископ Афанасій (Сахаров). Він використовував старі тексти XVI століття, але з них були взяті кілька піснеспівів.
У текстах служби згадуються не всі святі, так як перелік імен подвижників зайняв би кілька годин.
Господь показав безліч святих. Перші святі - це мученики, вони постраждали за Христа і засвідчили Йому свою любов і свою вірність.
Також були преподобні, які присвятили своє життя пустельництву, усамітнилися, як і наші преподобні Печерські, дехто пішов у затвор, молився, постив і творив волю Божу, а також боровся зі своїми гріхами і пристрастями.
Якою є свята людина? Це хіба та людина, яка безгрішна? Ні, святі також були грішні, як і ми з вами. Але після того, як вони старанно і невпинно трудилися над собою, то приносили плід покаяння, сльози і сподівалися на милосердя Боже. Тому ми з вами маємо безліч прикладів святих, які потрудилися на ниві Христовій.
Господь благий, і Він нам посилає тільки добро. Він краще за нас знає, що нам дати, що в нас забрати. Тому святі цілком довірилися Промислу Божому, цілком довірилися Його Святій волі, вони знали, що Господь дає їм тільки найкраще і для їхнього спасіння.
Ми так само з вами повинні покластися на волю Божу, на Промисел Божий і дякувати Богові за всі благодіяння, які Він дав нам - відомі й невідомі. І нехай сподобимося ми також стати спадкоємцями Царства Небесного!
Свято з’явилося в церковному календарі в XVI столітті, коли відбулася канонізація багатьох святих. Однак тоді традиція святкування не прижилася – Смутні часи і реформи Патріарха Никона привели до розриву в церковній традиції.
Святкування відновлено Помісним собором 1917-18-го років, а з 1946 року звершується в 2-у Неділю після П’ятидесятниці.
Над складанням нового богослужіння працював єпископ Афанасій (Сахаров). Він використовував старі тексти XVI століття, але з них були взяті кілька піснеспівів.
У текстах служби згадуються не всі святі, так як перелік імен подвижників зайняв би кілька годин.
Господь показав безліч святих. Перші святі - це мученики, вони постраждали за Христа і засвідчили Йому свою любов і свою вірність.
Також були преподобні, які присвятили своє життя пустельництву, усамітнилися, як і наші преподобні Печерські, дехто пішов у затвор, молився, постив і творив волю Божу, а також боровся зі своїми гріхами і пристрастями.
Якою є свята людина? Це хіба та людина, яка безгрішна? Ні, святі також були грішні, як і ми з вами. Але після того, як вони старанно і невпинно трудилися над собою, то приносили плід покаяння, сльози і сподівалися на милосердя Боже. Тому ми з вами маємо безліч прикладів святих, які потрудилися на ниві Христовій.
Господь благий, і Він нам посилає тільки добро. Він краще за нас знає, що нам дати, що в нас забрати. Тому святі цілком довірилися Промислу Божому, цілком довірилися Його Святій волі, вони знали, що Господь дає їм тільки найкраще і для їхнього спасіння.
Ми так само з вами повинні покластися на волю Божу, на Промисел Божий і дякувати Богові за всі благодіяння, які Він дав нам - відомі й невідомі. І нехай сподобимося ми також стати спадкоємцями Царства Небесного!