- Сьогодні
- 14 Переглядів
14 жовтня святкується Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії.
В основу свята лягла подія з візантійської історії. Подія ця відображена в грецьких агіографічних джерелах, зокрема, в житії константинопольського юродивого Андрія, але у візантійському богослужінні вона слідів не залишила. Візантія свята Покрови не знала.
Свято Покрови Пресвятої Богородиці утвердилося на Русі, в середині XII ст., за благовірного князя Андрія Боголюбського, який княжив у Володимирі і дуже шанував свого небесного покровителя – св. Андрія юродивого. Запис про це міститься в Пролозі XII століття.
Житіє Андрія було добре відоме на Русі, його переклад слов’янською було зроблено вже в XI ст. У житії розповідається, як одного разу Андрій прийшов до Влахернського храму і там під час молитви побачив Божу Матір, Яка стояла в повітрі, тримаючи свій омофор (покривало, покров) над усіма, хто молився в храмі.
Влахерна – північно-західний район Константинополя, неподалік від імператорського палацу, тут була знаменита церква Богородиці, збудована імператором Левом Великим у 474 р., у цій церкві зберігалася риза (омофор) і пояс Богородиці, знайдені царицею Єленою під час розкопок у Святій Землі.
Візантійці дуже шанували Божу Матір, і Вона за молитвами вірян не раз рятувала Константинополь від ворожих нападів. Один із найвідоміших випадків стався за царювання імператора Іраклія (VII ст.), який, вирушаючи на війну, доручив охорону столиці шанованій іконі Богородиці, і Пречиста Діва не пропустила ворогів у місто. На честь цієї події було складено гімн Пресвятій Богородиці – Акафіст, де Вона величається “Взбранной воеводой”.
І таких випадків в історії візантійської столиці було безліч.
Чудо, свідком якого став блаженний Андрій, сталося в 910 р. У ніч із п’ятниці на суботу, під час всенічного бдіння, у Влахернах цього дня відбувався особливий чин богослужіння. Збереглися його докладні описи в пізніших джерелах: “Був колись у Константинополі, в одній церкві, образ Святої Діви, перед яким висів покров, який абсолютно закривав його; але в п’ятницю, на вечірній службі, цей покрив, без жодного сприяння, сам собою й божественним дивом нібито піднімався до неба, тож усі це могли ясно бачити, а в суботу покров сходив на колишнє місце й залишався до наступної п’ятниці”. Це відбувалося з регулярністю і тому отримало назву “звичайного дива”.
Але блаженний Андрій став свідком зовсім незвичайного дива. У цей час Царгород переживав чергову облогу: місто було в кільці сарацинів. Народ разом із патріархом Євсевієм та імператором Левом VI Мудрим зібралися у Влахернському храмі, щоб молитися до Божої Матері про заступництво.
У житії Андрія читаємо: “Коли відбувалося всенічне бдіння у святій гробниці, що знаходиться у Влахернах, вирушив туди і блаженний Андрій… Був там також юнак Епіфаній, який завжди молився з особливим завзяттям. Близько 11-ї години побачив блаженний Андрій Пресвяту Богородицю, що з’явилася з боку Царських Воріт із грізною свитою. Серед її оточення був високоповажний Предтеча, і Сини Грому, які тримали Богородицю під руки по обидва боки, і багато інших святих, одягнених у біле, йшли перед Нею, а інші слідували за Нею з гімнами і піснеспівами духовними. І ось, коли вони наблизилися до амвона, підійшов блаженний Андрій до Епіфанія і каже: “Чи бачиш ти Госпожу і Владичицю світу?” Він же відповів: “Так, отче мій духовний”. І вони бачили, як Богородиця, схиливши Свої коліна, довго молилася, просячи за людей, які стояли навколо. І коли Вона закінчила молитву, зняла з Себе омофор, і, взявши його Своїми пречистими руками, розпростерла над усіма, хто стояв у храмі. І протягом довгого часу бачили Андрій і Епіфаній покров Богородиці, який був розпростертий над народом і випромінював славу Божу”.
Князь Андрій Боголюбський, який шанував блаженного Андрія, з особливою увагою поставився до цього видіння, сприйнявши його як особливий знак для себе і своєї землі. Введенням свята Покрови, Андрій, можна сказати, доручав Богородиці свій народ, свою землю, Церкву Її захисту і заступництву.
В основу свята лягла подія з візантійської історії. Подія ця відображена в грецьких агіографічних джерелах, зокрема, в житії константинопольського юродивого Андрія, але у візантійському богослужінні вона слідів не залишила. Візантія свята Покрови не знала.
Свято Покрови Пресвятої Богородиці утвердилося на Русі, в середині XII ст., за благовірного князя Андрія Боголюбського, який княжив у Володимирі і дуже шанував свого небесного покровителя – св. Андрія юродивого. Запис про це міститься в Пролозі XII століття.
Житіє Андрія було добре відоме на Русі, його переклад слов’янською було зроблено вже в XI ст. У житії розповідається, як одного разу Андрій прийшов до Влахернського храму і там під час молитви побачив Божу Матір, Яка стояла в повітрі, тримаючи свій омофор (покривало, покров) над усіма, хто молився в храмі.
Влахерна – північно-західний район Константинополя, неподалік від імператорського палацу, тут була знаменита церква Богородиці, збудована імператором Левом Великим у 474 р., у цій церкві зберігалася риза (омофор) і пояс Богородиці, знайдені царицею Єленою під час розкопок у Святій Землі.
Візантійці дуже шанували Божу Матір, і Вона за молитвами вірян не раз рятувала Константинополь від ворожих нападів. Один із найвідоміших випадків стався за царювання імператора Іраклія (VII ст.), який, вирушаючи на війну, доручив охорону столиці шанованій іконі Богородиці, і Пречиста Діва не пропустила ворогів у місто. На честь цієї події було складено гімн Пресвятій Богородиці – Акафіст, де Вона величається “Взбранной воеводой”.
І таких випадків в історії візантійської столиці було безліч.
Чудо, свідком якого став блаженний Андрій, сталося в 910 р. У ніч із п’ятниці на суботу, під час всенічного бдіння, у Влахернах цього дня відбувався особливий чин богослужіння. Збереглися його докладні описи в пізніших джерелах: “Був колись у Константинополі, в одній церкві, образ Святої Діви, перед яким висів покров, який абсолютно закривав його; але в п’ятницю, на вечірній службі, цей покрив, без жодного сприяння, сам собою й божественним дивом нібито піднімався до неба, тож усі це могли ясно бачити, а в суботу покров сходив на колишнє місце й залишався до наступної п’ятниці”. Це відбувалося з регулярністю і тому отримало назву “звичайного дива”.
Але блаженний Андрій став свідком зовсім незвичайного дива. У цей час Царгород переживав чергову облогу: місто було в кільці сарацинів. Народ разом із патріархом Євсевієм та імператором Левом VI Мудрим зібралися у Влахернському храмі, щоб молитися до Божої Матері про заступництво.
У житії Андрія читаємо: “Коли відбувалося всенічне бдіння у святій гробниці, що знаходиться у Влахернах, вирушив туди і блаженний Андрій… Був там також юнак Епіфаній, який завжди молився з особливим завзяттям. Близько 11-ї години побачив блаженний Андрій Пресвяту Богородицю, що з’явилася з боку Царських Воріт із грізною свитою. Серед її оточення був високоповажний Предтеча, і Сини Грому, які тримали Богородицю під руки по обидва боки, і багато інших святих, одягнених у біле, йшли перед Нею, а інші слідували за Нею з гімнами і піснеспівами духовними. І ось, коли вони наблизилися до амвона, підійшов блаженний Андрій до Епіфанія і каже: “Чи бачиш ти Госпожу і Владичицю світу?” Він же відповів: “Так, отче мій духовний”. І вони бачили, як Богородиця, схиливши Свої коліна, довго молилася, просячи за людей, які стояли навколо. І коли Вона закінчила молитву, зняла з Себе омофор, і, взявши його Своїми пречистими руками, розпростерла над усіма, хто стояв у храмі. І протягом довгого часу бачили Андрій і Епіфаній покров Богородиці, який був розпростертий над народом і випромінював славу Божу”.
Князь Андрій Боголюбський, який шанував блаженного Андрія, з особливою увагою поставився до цього видіння, сприйнявши його як особливий знак для себе і своєї землі. Введенням свята Покрови, Андрій, можна сказати, доручав Богородиці свій народ, свою землю, Церкву Її захисту і заступництву.