- 01.03.2023
- 205 Переглядів
Великий піст включає Святу Чотиридесятницю (перші сорок днів) і Страсну седмицю (точніше 6 днів перед Великоднем).
Остання неділя перед Великим постом називається Прощеною. Християни мають благочестивий звичай просити цього дня одне в одного прощення гріхів, відомих і невідомих образ. Це один із найважливіших підготовчих кроків на шляху до Великого Посту.
Кожен із семи тижнів посту називається, за порядком настання: першою, другою і т. д. седмицею Великого посту.
Перші чотири дні Великого посту (понеділок-четвер) ввечері читається Великий Покаянний Канон преподобного Андрія Критського - натхненний твір про духовне життя людини.
У першу п'ятницю Великого Посту після Літургії читають канон св. великомученику Феодору Тирону і благословляють коливо, - суміш із вареної пшениці та меду, яку потім роздають вірянам.
У першу неділю Великого Посту звершується так зване "Торжество Православ'я", в пам'ять про остаточне відновлення іконошанування на помісному Соборі в Константинополі за імператриці Феодори та патріарха Мефодія в 842р. (Спочатку відновлення іконошанування відбулося на Сьомому Вселенському Соборі в 787 р.).
Також в період посту звершується Таїнство Соборування, в якому ми отримуємо прощення гріхів, духовне зцілення, і, якщо на те буде воля Божа, і зцілення від хвороб.
Друга, третя і четверта суботи Великого посту - дні загального поминання всіх спочилих "в надії воскресіння і життя вічного". Молитовна пам'ять про покійних - це наша допомога їм, безпорадним нині, це прояв нашої до них любові.
У другу неділю Великого посту Православна Церква згадує одного з великих богословів - святителя Григорія Паламу, архієпископа Фессалонітського, який жив у XIV столітті. Він навчав, що за подвиг посту і молитви Господь осяває віруючих благодатним Своїм світлом, яким сяяв Господь наш Ісус Христос на Фаворі.
Починаючи з другого тижня посту недільними вечорами чотири рази (за числом євангелістів) звершується Пасія ("страждання", "пристрасть") - богослужіння, засноване на чинопослідуванні Великої п'ятниці, - про страждання та Хресну смерть Христа Спасителя із всенародним співом акафісту "Страстям Господнім".
У третю неділю Великого посту (Хрестопоклонну) за Всенічною виноситься Святий Хрест і пропонується для поклоніння віруючим зі співом: "Хресту Твоєму поклоняємося, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо". Хрест нагадує про страждання і смерть Господа і укріплює тих, хто постує, до продовження подвигу посту.
У четверту неділю згадується св. Іоанн Ліствичник, який написав твір, у якому показав "драбину" або порядок добрих діянь, що приводять нас до Престолу Божого.
У четвер на п'ятому тижні звершується так зване "стояння прп. Марії Єгипетської" (або Маріїне стояння). Повністю читається Великий канон прп. Андрія Критського і житіє преподобної Марії Єгипетської, великої грішниці, яка подає нам приклад істинного покаяння.
У суботу на п'ятому тижні звершується "Похвала Пресвятій Богородиці". Напередодні ввечері читається урочистий акафіст Богородиці, що утверджує в нас надію на Небесну Захисницю.
У п'яту неділю Великого Посту звершується літургійний спомин пам'яті покаянного подвигу преподобної Марії Єгипетської.
Шоста седмиця присвячена приготуванню тих, хто поститься, до гідної зустрічі Господа і до спогаду страстей Господніх. Наприкінці седмиці відзначаються Лазарева субота і ввечері - починається велике двунадесяте свято - Вхід Господній в Єрусалим (Вербна неділя). На Всенічній освячуються гілки верби, що знаменують перемогу життя над смертю.
Страсна седмиця присвячена спогадам страждань, смерті на Хресті та похованню Ісуса Христа. Весь цей тиждень християни проводять в особливо суворому пості та молитві.
Понеділок, вівторок і середа цієї седмиці присвячені спогаду останніх бесід Господа Ісуса Христа з народом і учнями. Відбуваються Літургії Передосвячених Дарів із читанням Євангелія.
У Велику Середу Страсної седмиці згадується зрада Ісуса Христа Іудою Іскаріотським.
У Великий Четвер на Божественній Літургії звершується Спогад про Таємну Вечерю і встановлення Таїнства Святої Євхаристії, тобто Причастя. Увечері за богослужінням (яке є утреня Великої п'ятниці) читаються дванадцять частин Євангелія про страждання Господа нашого Ісуса Христа.
У Велику П'ятницю, під час вечірні (звершується в денний час) виноситься з вівтаря і покладається на середину храму плащаниця - священне зображення Спасителя, що лежить у гробі. Так відбувається спогад зняття з хреста тіла Христового і поховання Його.
У Велику Суботу на утрені (на практиці в п'ятницю ввечері), під час похоронного дзвону дзвонів і під час співу "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас", - плащаницю обносять навколо храму на спогад сходження Ісуса Христа в пекло, коли тілом Він перебував у гробі, і перемоги Його над пеклом і смертю.
Великоднє богослужіння починається у Велику Суботу читанням Діянь святих Апостолів.
Остання неділя перед Великим постом називається Прощеною. Християни мають благочестивий звичай просити цього дня одне в одного прощення гріхів, відомих і невідомих образ. Це один із найважливіших підготовчих кроків на шляху до Великого Посту.
Кожен із семи тижнів посту називається, за порядком настання: першою, другою і т. д. седмицею Великого посту.
Перші чотири дні Великого посту (понеділок-четвер) ввечері читається Великий Покаянний Канон преподобного Андрія Критського - натхненний твір про духовне життя людини.
У першу п'ятницю Великого Посту після Літургії читають канон св. великомученику Феодору Тирону і благословляють коливо, - суміш із вареної пшениці та меду, яку потім роздають вірянам.
У першу неділю Великого Посту звершується так зване "Торжество Православ'я", в пам'ять про остаточне відновлення іконошанування на помісному Соборі в Константинополі за імператриці Феодори та патріарха Мефодія в 842р. (Спочатку відновлення іконошанування відбулося на Сьомому Вселенському Соборі в 787 р.).
Також в період посту звершується Таїнство Соборування, в якому ми отримуємо прощення гріхів, духовне зцілення, і, якщо на те буде воля Божа, і зцілення від хвороб.
Друга, третя і четверта суботи Великого посту - дні загального поминання всіх спочилих "в надії воскресіння і життя вічного". Молитовна пам'ять про покійних - це наша допомога їм, безпорадним нині, це прояв нашої до них любові.
У другу неділю Великого посту Православна Церква згадує одного з великих богословів - святителя Григорія Паламу, архієпископа Фессалонітського, який жив у XIV столітті. Він навчав, що за подвиг посту і молитви Господь осяває віруючих благодатним Своїм світлом, яким сяяв Господь наш Ісус Христос на Фаворі.
Починаючи з другого тижня посту недільними вечорами чотири рази (за числом євангелістів) звершується Пасія ("страждання", "пристрасть") - богослужіння, засноване на чинопослідуванні Великої п'ятниці, - про страждання та Хресну смерть Христа Спасителя із всенародним співом акафісту "Страстям Господнім".
У третю неділю Великого посту (Хрестопоклонну) за Всенічною виноситься Святий Хрест і пропонується для поклоніння віруючим зі співом: "Хресту Твоєму поклоняємося, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо". Хрест нагадує про страждання і смерть Господа і укріплює тих, хто постує, до продовження подвигу посту.
У четверту неділю згадується св. Іоанн Ліствичник, який написав твір, у якому показав "драбину" або порядок добрих діянь, що приводять нас до Престолу Божого.
У четвер на п'ятому тижні звершується так зване "стояння прп. Марії Єгипетської" (або Маріїне стояння). Повністю читається Великий канон прп. Андрія Критського і житіє преподобної Марії Єгипетської, великої грішниці, яка подає нам приклад істинного покаяння.
У суботу на п'ятому тижні звершується "Похвала Пресвятій Богородиці". Напередодні ввечері читається урочистий акафіст Богородиці, що утверджує в нас надію на Небесну Захисницю.
У п'яту неділю Великого Посту звершується літургійний спомин пам'яті покаянного подвигу преподобної Марії Єгипетської.
Шоста седмиця присвячена приготуванню тих, хто поститься, до гідної зустрічі Господа і до спогаду страстей Господніх. Наприкінці седмиці відзначаються Лазарева субота і ввечері - починається велике двунадесяте свято - Вхід Господній в Єрусалим (Вербна неділя). На Всенічній освячуються гілки верби, що знаменують перемогу життя над смертю.
Страсна седмиця присвячена спогадам страждань, смерті на Хресті та похованню Ісуса Христа. Весь цей тиждень християни проводять в особливо суворому пості та молитві.
Понеділок, вівторок і середа цієї седмиці присвячені спогаду останніх бесід Господа Ісуса Христа з народом і учнями. Відбуваються Літургії Передосвячених Дарів із читанням Євангелія.
У Велику Середу Страсної седмиці згадується зрада Ісуса Христа Іудою Іскаріотським.
У Великий Четвер на Божественній Літургії звершується Спогад про Таємну Вечерю і встановлення Таїнства Святої Євхаристії, тобто Причастя. Увечері за богослужінням (яке є утреня Великої п'ятниці) читаються дванадцять частин Євангелія про страждання Господа нашого Ісуса Христа.
У Велику П'ятницю, під час вечірні (звершується в денний час) виноситься з вівтаря і покладається на середину храму плащаниця - священне зображення Спасителя, що лежить у гробі. Так відбувається спогад зняття з хреста тіла Христового і поховання Його.
У Велику Суботу на утрені (на практиці в п'ятницю ввечері), під час похоронного дзвону дзвонів і під час співу "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас", - плащаницю обносять навколо храму на спогад сходження Ісуса Христа в пекло, коли тілом Він перебував у гробі, і перемоги Його над пеклом і смертю.
Великоднє богослужіння починається у Велику Суботу читанням Діянь святих Апостолів.